<p class="ql-block"> 最近讀了很多書，且不說從書籍當(dāng)中吸取了多少營養(yǎng)，僅就去讀書這一過程，就是使自己安靜下來的一種修行。所謂靜能生慧，而智慧使人客觀中道和達(dá)觀，不遷怒不偏執(zhí)不極端不抱怨，懂得取舍和承當(dāng)。面對生命當(dāng)中的減損，能夠保持積極樂觀的心態(tài)，懂得臣服接納并蛻變成長，面對生命當(dāng)中的饋贈，能夠心存感恩珍惜并積極付出。心如鏡，澄明無染，自利利他，自渡修身。</p> <p class="ql-block"> 若說閱讀消化后的總結(jié)，或者說對自己生活的實踐最直觀的改變，就是懂得了管理注意力，收攝念頭。王陽明講的致良知心即理，佛家思想中善護(hù)念，道家所提出的無為和知止，以及當(dāng)代開悟覺醒的作者艾克哈特托利提出的當(dāng)下的那股力量，楊定一博士講的唯識，劉豐教授講的心是一切都投影源等等，都從中得出一個心得，那就是自己的人生都有自己創(chuàng)造，所謂修行就是在修自己，修掉自己的執(zhí)念妄念，有覺察小我的存在的覺知力，明心見性，活出本我的神性意識。</p> <p class="ql-block"> 而本我和真我或者說大我，都是豐盛喜悅的，“我”落回宇宙只是宇宙秩序當(dāng)中的一種存在， 而雪花紛紛飄落片片各得其所，每一種存在都是一種剛剛好的合理，所有某種對命運(yùn)的對抗其實毫無意義，由此便找出一種檢驗自己是否活的無明愚迷最簡單的參法，那就是假如活的擰巴不開心痛苦糾結(jié)等狀態(tài)，那就是活錯了，是的是活錯了。</p> <p class="ql-block"> 何期自性，本自清靜；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。執(zhí)于一念，便受困于一念，假如心生痛苦和煩惱，就去覺察自己的念頭和注意力是否被無明愚迷帶走了吸引了，念動即覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。</p>