<p class="ql-block">榮格《夢的分析》第十講摘錄：</p><p class="ql-block">1.如果不懂得集體無意識(shí)，你就幾乎不能理解歌德。</p><p class="ql-block">2.當(dāng)集體無意識(shí)被真正體驗(yàn)到，它就是自身人生的重大體驗(yàn)，一種宏大的體驗(yàn)。能夠與之相比的，僅有對這個(gè)可見世界的真實(shí)體驗(yàn)及其全部的美麗和風(fēng)險(xiǎn)。</p><p class="ql-block">3.無意識(shí)借助“男孩”形象來補(bǔ)償你年老的暮氣。歌德無疑是現(xiàn)代時(shí)期的宣講者。每個(gè)偉大詩人都表達(dá)出人人擁有的普遍理念及感受，否則他就不會(huì)擁有讀者，他就完全不會(huì)被理解和欣賞。</p><p class="ql-block">4.人們沒有意識(shí)到我們的普遍性理念，我們的普遍性理論，都是基于不再活躍的原則，他們不是現(xiàn)代意念。許多人開始反對我們的制度，因?yàn)樗麄儾辉倌軌蛐叛鲎约涸S護(hù)的原則，所以到處都是局勢動(dòng)蕩。我們的道德仍是基于中世紀(jì)的假定，我們不會(huì)再承認(rèn)自己相信地獄之火，但實(shí)際上 除了地獄之火理念，我們的道德并沒有其他基礎(chǔ)。這種理念在某些心理中的運(yùn)作會(huì)導(dǎo)致可怕的結(jié)果。</p><p class="ql-block">5.在某些社會(huì)里，獻(xiàn)祭兒童，拷問折磨，以及買賣奴隸都是道德的。道德這個(gè)詞來源于拉丁語——習(xí)慣、習(xí)俗。我們將它與好壞善惡理念聯(lián)系在一起，但是我們必須始終牢記：道德有一個(gè)相對的意蘊(yùn)，在不同的國家中或不同的時(shí)代里，善與惡的理念是不同的。</p><p class="ql-block">6.海底是對集體無意識(shí)的隱喻，及來自海底部的巨大集體性。那里沒有人類，只有魚類及其他爬行游動(dòng)的獸類。</p>