<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">企者不立，跨者不行；自見（xiàn）者不明，自是者不彰；自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅（zhuì）行。物或惡（wù）之，故有道者不處（chǔ）。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">踮起腳尖不能站立，大跨步不能行走；自我標榜并不明智，自以為是并不高明；自我夸耀徒勞無功，居功自傲不會長久。這些行為對于道來說，就是吃剩的食物，就是多此一舉的行為！令人憎惡的東西，有道之人不會同它處在一起。</p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">①企，踮起腳尖?？纾瑑赡_盡力邁出大的距離。②自見者，自我標榜的。自是者，自以為是的。③自伐者，自我夸耀的。自矜，居功自傲的。④余食，剩下的食物。贅行，多余的行為動作。⑤物或，作為某種事物。惡，憎惡。處，在一起，相處。</p><p class="ql-block">【解析】</p><p class="ql-block">此章緊承上一章。給《道德經》分章也許就混蛋行為！</p><p class="ql-block">這一章寫有道之人所厭惡的行為。這些行為當然是舉例，如:企者、跨者，自見者、自是者，自伐者、自矜者等。</p><p class="ql-block">對于站立，踮起腳尖是多余的；對于行走，把步跨得要劈叉也是多余——顯然這兩句是比喻，用以比喻自見自是自伐自矜。后面又用了兩個比喻形容這些行為——余食贅行，吃不了剩下的食物，和多余的行為動作——作為某些令人憎惡的事物，有道之人不會同它處在一起！</p>