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真解《道德經(jīng)》二十七，善行無輒跡
善行無轍跡，善言無瑕謫(xiá zhé)，善數(shù)（shǔ）不用籌策，善閉無關(guān)楗（jiàn）而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救
2025-10-31
7636 70 10其它真解《道德經(jīng)》二十六，重為輕根
重為輕根，靜為躁君。是以圣人終日行不離輜（zī）重。雖有榮觀（guàn），燕處超然，奈何萬乘（shèng）之主，而以身輕天下？輕
2025-10-31
7494 45 10其它真解《道德經(jīng)》二十五，有物混成
寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)(qiǎng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大
2025-10-31
7554 59 11其它真解《道德經(jīng)》二十四，企者不立
企者不立，跨者不行；自見（xiàn）者不明，自是者不彰；自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅（zhuì）行。物或惡（wù）
2025-10-29
7668 66 10其它真解【道德經(jīng)】二十三，希言自然
故飄風(fēng)不終朝（zhāo），驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
2025-10-29
7460 40 10其它真解《道德經(jīng)》二十二，曲則全
曲則全，枉則直；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜
2025-10-25
7602 65 9其它真解《道德經(jīng)》二十一，惟道是從
道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，
2025-10-25
7562 49 10其它真解《道德經(jīng)》二十，貴在食母
唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏?；馁馄湮囱朐?！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨(dú)泊兮其未兆，
2025-10-16
7544 39 10其它
