<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">校園建筑命名是學(xué)校文化表達(dá)與功能服務(wù)的雙重載體，既需承載育人底蘊(yùn)，更要堅(jiān)守“便捷識(shí)別、高效服務(wù)”的核心初心。最近去云南某中學(xué)開會(huì)，看到學(xué)校的建筑均以A區(qū)、B區(qū)、報(bào)告廳、餐廳、音體館等簡(jiǎn)潔命名直擊功能本質(zhì)，讓師生、訪客一目了然，不禁感嘆：一些學(xué)?？桃庾非蟆爸跽咭病钡奈难疟磉_(dá)，雖看似彰顯文化，實(shí)則陷入“自我陶醉”的誤區(qū)，既給使用者帶來不便，更違背了開放時(shí)代“實(shí)用優(yōu)先、與時(shí)俱進(jìn)”的基本邏輯。校園建筑命名從來不是“文化與實(shí)用”的對(duì)立選擇，但當(dāng)文化表達(dá)凌駕于功能需求之上，所謂的“底蘊(yùn)”便成了脫離現(xiàn)實(shí)的形式主義，失去了命名的核心價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一、實(shí)用簡(jiǎn)潔是校園建筑命名的底線邏輯</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">校園是高頻活動(dòng)、多人流動(dòng)的公共空間，建筑命名的第一要?jiǎng)?wù)是“清晰指引、高效適配”，這既是對(duì)空間使用規(guī)律的尊重，也是對(duì)使用者需求的回應(yīng)。從空間功能來看，師生日常上課、活動(dòng)需快速定位場(chǎng)所，外來訪客、家長(zhǎng)入校需便捷找到目標(biāo)區(qū)域，簡(jiǎn)潔直白的命名（如信息樓、音體館、餐廳）無需額外解讀，便能實(shí)現(xiàn)“名稱即功能、一眼知用途”，大幅降低時(shí)間成本與溝通成本，契合校園高效運(yùn)轉(zhuǎn)的需求。從時(shí)代背景來看，當(dāng)下是開放融合、快節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，人工智能、智慧校園的普及，更強(qiáng)調(diào)“信息直白、識(shí)別高效”——智能導(dǎo)航需簡(jiǎn)潔命名匹配定位邏輯，跨校交流需統(tǒng)一認(rèn)知降低溝通壁壘，過度晦澀的命名不僅與智慧校園的建設(shè)理念相悖，更讓校園的“開放性”打了折扣。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">部分學(xué)?；蛟S認(rèn)為“文雅命名”能凸顯文化底蘊(yùn)，但忽視了“文化的本質(zhì)是服務(wù)于人”：若命名需要專人反復(fù)解讀，初來者仍難以理解，甚至出現(xiàn)“找錯(cuò)場(chǎng)所、耽誤事務(wù)”的情況，這樣的文化表達(dá)便失去了落地的意義。就像醫(yī)院以“內(nèi)科樓、外科樓、急診樓”命名，機(jī)場(chǎng)以“T1航站樓、出發(fā)層、到達(dá)層”標(biāo)識(shí)，公共空間的命名從來以“實(shí)用優(yōu)先”為準(zhǔn)則，校園作為特殊的公共空間，更應(yīng)堅(jiān)守這一底線，讓命名回歸“服務(wù)人、方便人”的本質(zhì)，而非追求形式上的“文化包裝”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">二、晦澀命名的“文化自戀”：脫離需求的反面典型</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">部分學(xué)校追求“之乎者也”的建筑命名，看似堆砌文雅詞匯、彰顯辦學(xué)底蘊(yùn)，實(shí)則暗藏“自我陶醉”的誤區(qū)，本質(zhì)是脫離實(shí)際需求的形式主義，以下幾個(gè)反面案例尤為典型：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1. 生僻典故堆砌，認(rèn)知壁壘拉滿</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">某重點(diǎn)中學(xué)將教學(xué)樓分別命名為“泮林樓”“庠序樓”“杏壇閣”，看似緊扣“教育”主題，實(shí)則暗藏生僻典故：“泮林”出自《詩(shī)經(jīng)》“泮林革音”，“庠序”是古代學(xué)校的統(tǒng)稱，“杏壇”源自孔子講學(xué)典故。校內(nèi)師生需通過專門培訓(xùn)才能區(qū)分——“泮林樓是高一教學(xué)樓，庠序樓是高二教學(xué)樓，杏壇閣是高三教學(xué)樓”；外來教師參加教研活動(dòng)，按導(dǎo)航找到“杏壇閣”，卻發(fā)現(xiàn)是高三自習(xí)樓，真正的教研場(chǎng)地在“泮林樓”三樓，來回折騰近20分鐘；家長(zhǎng)送孩子報(bào)到，拿著通知書上的“庠序樓”找班級(jí)，問了3位學(xué)生、2位老師才找到位置，直言“名字太繞，不如直接叫高一樓、高二樓實(shí)在”。這類命名完全依賴校內(nèi)專屬認(rèn)知，將外來者拒之“認(rèn)知門外”，所謂的“文化”成了阻礙交流的“門檻”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">2. 抽象概念濫用，功能指向模糊</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">某中學(xué)以“明德堂”“致遠(yuǎn)館”“崇實(shí)軒”命名公共建筑，卻未明確對(duì)應(yīng)功能：“明德堂”并非禮堂，而是行政辦公樓；“致遠(yuǎn)館”不是圖書館，而是音樂教室；“崇實(shí)軒”看似是實(shí)驗(yàn)室，實(shí)則是教師休息室。曾有外校團(tuán)隊(duì)來校參觀“智慧教室”，學(xué)校工作人員說“在崇實(shí)軒二樓”，團(tuán)隊(duì)成員誤以為是“實(shí)踐實(shí)驗(yàn)室”，到達(dá)后才發(fā)現(xiàn)是教師辦公休息區(qū)，尷尬之余只能重新折返；學(xué)生上音樂課，剛?cè)雽W(xué)時(shí)多次將“致遠(yuǎn)館”和“圖書館”混淆，上課遲到成了常態(tài)。抽象概念的濫用，讓名稱與功能完全脫節(jié)，既違背了命名“指引功能”的初心，更讓“文化表達(dá)”成了自說自話的空洞符號(hào)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">3. 刻意追求獨(dú)特，生僻字難認(rèn)難記</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">某新建中學(xué)為凸顯“差異化文化”，將體育館命名為“龘龘館”，將食堂命名為“饕餮閣”，將信息樓命名為“璇璣樓”?！褒摗保╠á）字由三個(gè)“龍”組成，意為“龍騰飛的樣子”，多數(shù)人不認(rèn)識(shí)、不會(huì)讀，師生日常交流只能稱“龍龍館”；“饕餮”是古代兇獸，雖有“貪吃”的聯(lián)想，但用于食堂命名既不吉利，也讓低年級(jí)學(xué)生心生畏懼；“璇璣”指古代天文儀器，對(duì)應(yīng)信息樓看似有“科技感”，實(shí)則生僻難懂，外來技術(shù)人員維修設(shè)備，按名稱找樓時(shí)反復(fù)查詢字典，耽誤了維修進(jìn)度。這類命名為了“獨(dú)特”而刻意用生僻字，完全忽視了語(yǔ)言“交流溝通”的基本功能，所謂的“文化”成了博眼球的形式主義，毫無實(shí)用價(jià)值。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">4. 校史專屬命名，外界無從解讀</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">某百年老校以校內(nèi)歷史人物命名建筑，卻未標(biāo)注任何功能提示：“景行樓”紀(jì)念本校創(chuàng)始人“李景行”，實(shí)際是初中教學(xué)樓；“佩玖樓”紀(jì)念民國(guó)時(shí)期教師“王佩玖”，實(shí)際是實(shí)驗(yàn)樓；“秉彝樓”紀(jì)念老校長(zhǎng)“張秉彝”，實(shí)際是報(bào)告廳。外來家長(zhǎng)參加家長(zhǎng)會(huì)，通知書寫“在秉彝樓召開”，家長(zhǎng)既不知道“秉彝”是誰，也不知道是報(bào)告廳，在校內(nèi)繞了一圈才找到；跨校教研活動(dòng)中，外校教師收到“佩玖樓302實(shí)驗(yàn)室集合”的通知，若無人陪同，根本無法將“人名”與“實(shí)驗(yàn)樓”關(guān)聯(lián)。這類命名過度依賴校史專屬記憶，完全忽視了校園的開放性，所謂的“傳承文化”，本質(zhì)是自我陶醉的“自戀式表達(dá)”，外界根本無法感知，更談不上認(rèn)同。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">三、文化與實(shí)用可兼容：校園命名需“接地氣的底蘊(yùn)”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">反對(duì)晦澀命名，并非否定校園建筑命名的文化屬性，而是倡導(dǎo)“實(shí)用為基、文化賦能”的兼容模式——好的命名既能清晰指引功能，又能潛移默化傳遞育人理念，實(shí)現(xiàn)“實(shí)用與文化”的雙向共贏，而非非此即彼的對(duì)立。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">比如清華大學(xué)的“二校門”“水木清華園”，名稱簡(jiǎn)潔直白，既明確了空間屬性，又承載了學(xué)校的歷史底蘊(yùn)；北京師范大學(xué)的“京師學(xué)堂”“勵(lì)耘樓”，“學(xué)堂”點(diǎn)明功能，“勵(lì)耘”傳遞“勤奮耕耘”的育人理念，直白中藏深意，無需過多解讀便能理解核心內(nèi)涵；某中學(xué)將教學(xué)樓命名為“啟智樓”“篤行樓”，食堂命名為“食味堂”，體育館命名為“健行館”，既清晰標(biāo)注功能，又融入“啟智育人、篤行實(shí)干、健康成長(zhǎng)”的理念，師生易懂、訪客好認(rèn)，真正實(shí)現(xiàn)“文化不晦澀，實(shí)用不打折”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這類命名的核心是“接地氣”：以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言為基礎(chǔ)，將文化內(nèi)涵融入功能表達(dá)，既不違背“便捷識(shí)別”的需求，又讓文化落地生根。反觀反面案例中的命名誤區(qū)，本質(zhì)是對(duì)“校園文化”的理解偏差——認(rèn)為“文化=文雅、晦澀=底蘊(yùn)”，卻忽視了“校園文化的受眾是師生、是社會(huì)公眾”，需兼顧“易懂性”與“內(nèi)涵性”。其實(shí)，文化的與時(shí)俱進(jìn)，恰恰體現(xiàn)在“以更貼近時(shí)代、貼近需求的方式傳遞價(jià)值”，無需堆砌生僻典故、濫用抽象概念，簡(jiǎn)單直白的表達(dá)同樣能傳遞深厚底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">四、結(jié)語(yǔ)：命名回歸初心，文化落地生根</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">校園建筑命名是學(xué)校精神風(fēng)貌的縮影，既要“讓空間有溫度”，更要“讓使用有便捷”。那些生僻典故堆砌、抽象概念濫用、刻意追求獨(dú)特的晦澀命名，看似彰顯文化，實(shí)則是脫離需求的形式主義，是自我陶醉的“文化自戀”，既給使用者帶來困擾，也違背了開放時(shí)代的交流邏輯，更忽視了校園命名“服務(wù)人、方便人”的初心。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">好的校園建筑命名，應(yīng)是“實(shí)用與文化”的和諧共生：以簡(jiǎn)潔直白為基礎(chǔ)，讓功能清晰可辨；以文化內(nèi)涵為點(diǎn)綴，讓育人理念落地。唯有摒棄“形式化的文化包裝”，堅(jiān)守“實(shí)用優(yōu)先、內(nèi)涵為輔”的邏輯，才能讓校園建筑命名既適配時(shí)代需求，又真正傳遞校園文化的溫度，讓每一座建筑既能成為“便捷的空間載體”，也能成為“無聲的育人課堂”。</span></p>