<![CDATA[<nav id="4wbym"><code id="4wbym"></code></nav>]]> | |
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<p class="ql-block">【<b>開篇語</b>】</p><p class="ql-block"> 當您為孩子的焦慮、沉迷而憂心時，《孩子的品格》這本書就是那盞燈。中國積極心理學發(fā)起人、清華大學社會科學院院長彭凱平教授用積極心理學，賦予您科學養(yǎng)育的智慧。它不只教孩子激發(fā)潛能、勇敢樂觀、自控專注、善良感恩，更讓您成為情緒穩(wěn)定、方法從容的引路人。翻開它，是為孩子的幸福，更是為成為更幸福的父母。 </p><p class="ql-block"> 愿每一個做家長的，都好好讀讀彭凱平教授的這本《孩子的品格——寫給父母的積極心理學》。 </p><p class="ql-block"> ——合肥一六八玫瑰園學校 胡付彪</p><p class="ql-block"><b>【內容簡介】</b></p><p class="ql-block"> 一直以來，人們更多關注智商和情商對孩子成長的影響，很大程度上忽略了對人格特質和積極天性的保護與培養(yǎng)。近年來，越來越多的研究發(fā)現，<b>引導孩子過上幸福人生的關鍵因素是“品格優(yōu)勢”</b>，而積極教育正是點亮孩子品格優(yōu)勢的一盞明燈。</p><p class="ql-block"> 品格優(yōu)勢能讓孩子感知幸福，親近社會，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，激發(fā)終身學習的動力。在面對壓力和挫折的時候，孩子能擁有較強的承受和復原能力，自信地面對各種挑戰(zhàn)。品格優(yōu)勢并非天生，后天培養(yǎng)尤為關鍵。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">積極教育的本質，就是用積極心理學原理，幫助孩子發(fā)揮內在優(yōu)勢，憑借自身努力活出生命的價值。</b><b>中國積極心理學發(fā)起人、清華大學社會科學院院長彭凱平教授</b>總結近30年的研究成果，提取了<b>積極教育培養(yǎng)孩子品格優(yōu)勢的7個核心要素：</b></p><p class="ql-block"> <b>情緒力</b>：接納、理解、管理自身情緒</p><p class="ql-block"> <b>抗逆力：</b>堅韌，心懷目標不放棄·</p><p class="ql-block"> <b>自我效能感</b>：激發(fā)自身潛力，勇于突破</p><p class="ql-block"> <b>自控力</b>：自律、自洽，不懼誘惑·</p><p class="ql-block"> <b>天賦優(yōu)勢：</b>欣賞自己，不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢</p><p class="ql-block"> <b>專注力：</b>全情投入，獲得巔峰體驗</p><p class="ql-block"> <b>善良：</b>懂得感恩，贏得他人的信賴與支持</p><p class="ql-block"> 最終，品格優(yōu)勢將成就<b>“王者之力”——創(chuàng)造力、審美力、同理心</b>，讓孩子從容應對未來的競爭與機遇。</p> <p class="ql-block"><b>【作者簡介】</b></p><p class="ql-block"> 彭凱平 清華大學社會科學學院院長兼心理學系主任，清華大學幸福科技實驗室（HLab）聯合主席。國際積極心理學協會（IPPA）以及國際積極教育聯盟（IPEN）中國理事，連續(xù)多年入選愛思唯爾（Elsevier）“中國高被引學者榜單”。曾獲美國加州大學伯克利分校心理學及東亞研究終身教職，曾任加州大學社會及人格心理學專業(yè)主任和美國心理學會科學領導委員會成員等職。其科普著作《吾心可鑒：澎湃的福流》《活出心花怒放的人生》等深受心理學從業(yè)者和大眾讀者的喜愛。</p><p class="ql-block"> 閆偉 斯坦福大學博士后，清華大學-北京大學-加州伯克利分校聯合培養(yǎng)心理學博士。任清華大學幸?？萍紝嶒炇覍W習中心副主任至今。研究方向有積極心理學、教育心理學、社會心理學。</p> <p class="ql-block">【目錄】（豆瓣）</p><p class="ql-block">序言 積極的孩子掌控自己的人生 VII</p><p class="ql-block"> 第一章 積極教育：孩子幸福人生的藍本第二章 情緒力：引導孩子管理自己的情緒 第三章 抗逆力：給孩子一顆強大的心臟</p><p class="ql-block"> 第四章 自我效能感：幫孩子建立“我能行”的人生態(tài)度</p><p class="ql-block"> 第五章 自控力：讓孩子學會為自己的人生負責</p><p class="ql-block"> 第六章 天賦優(yōu)勢：激發(fā)孩子的內在潛能</p><p class="ql-block"> 第七章 專注力：讓孩子在投入中體會幸福</p><p class="ql-block"> 第八章 善良：鍛造孩子真正的競爭力</p><p class="ql-block"> 第九章 “ 王者之力”：面向未來的核心競爭力</p><p class="ql-block"> 后記 積極教育成就“王者”品格 311</p> <p class="ql-block"><b>【摘錄】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">序言 積極的孩子掌控自己的人生</b></p><p class="ql-block"> 研究人員發(fā)現，在88個國家中，中國孩子的學習時間最長，遠遠超過排名第二位的國家，而且課外學習的時間很長。但是，中國學生的學習效率很低，排名十分靠后。</p><p class="ql-block"> 我們的教育為什么一定要與痛苦為伴？為什么不能讓教育更積極、更幸福？</p><p class="ql-block"> 積極心理學家相信，每個人身上都有美好、善良的種子，而積極心理學家所研究和探索的，就是怎樣發(fā)現并培育這些美好的特質，最終讓每個人都能過上幸福而有意義的人生。</p><p class="ql-block"> <b>真正決定孩子成功的最重要的因素不是天賦，也不是知識，而是教育能否幫助孩子培養(yǎng)以“品格優(yōu)勢與美德”為核心的積極天性、全面而健康地發(fā)展。</b>這些積極天性的特質包括<b>審美力、自控力、好奇心、共情力、創(chuàng)造力、專注力、責任感、勇氣以及自信心</b>等一系列與善意、高尚人格相關的要素。</p><p class="ql-block"> 積極教育為何會受到世界各國如此追捧？其根本原因就在于<b>積極教育是基于人心的教育，是把人的幸福創(chuàng)建作為一種信仰的教育，更是一種可以把幸福與心靈經由科學實證進行量化與展現的教育。</b></p><p class="ql-block"> 中華文明源遠流長，歷史悠久。從古至今，中華民族都是一個以遵行仁孝忠恕之道，懷揣天下之心，秉承內圣外王之志，尊親重教之德，仁義禮智之行作為民族精神、務實的多民族融合的文化、思維與歷史統(tǒng)一體。正是這種剛柔相濟、自強不息的民族性格，使得中華文明成為世界上唯一五千年沒有中斷的人類文明的偉大奇跡。</p><p class="ql-block"> <b>積極教育所倡導的品格優(yōu)勢與美德、積極的成就、積極的生活意義、積極的情緒、積極的投入與積極的人際關系等，與《中庸》中“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的思想及《大學》中“修身，齊家，治國，平天下”的人生理想高度契合。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第一章 積極教育 孩子幸福人生的藍本</b></p><p class="ql-block"> 在大多數父母的觀念中，積極就等于快樂，積極教育就是快樂教育，積極心理學就是“心靈雞湯”。而實際上，積極心理學所提倡的積極教育并不是簡單的快樂教育。快樂教育多半指的是在教育中用某些讓人高興、快樂的方式，創(chuàng)建一種其樂融融的快樂氛圍，但積極的含義則比快樂豐富得多，積極教育的內涵也遠遠大于快樂教育的范疇。</p><p class="ql-block"> 心理學自從確立了獨立地位之后，就面臨著三個重要的使命：<b>治療人的精神或心理疾??；幫助人們生活得更加充實、更加幸福；發(fā)現并培養(yǎng)具有非凡才能的人。</b></p><p class="ql-block"> 在馬丁·塞利格曼等心理學家看來，積極心理學所研究的問題主要包括下面三類。</p><p class="ql-block"> 第一，積極的主觀體驗，包括愉快、感恩、成就、愛、幸福等。</p><p class="ql-block"> 第二，積極的個人特質，包括天賦、個性力量、興趣、價值、自我實現等。</p><p class="ql-block"> 第三，積極的環(huán)境機構，包括家庭、學校、社區(qū)、整個社會等。</p><p class="ql-block"> 真正讓一些人變得富有的，并不完全因為他們肯埋頭苦干，奮斗不已，而是他們活出了生命的活力，活出了心花怒放的人生感受。當他們帶著積極、樂觀的心態(tài)去做事時，自然就會事半功倍。</p><p class="ql-block"> 其核心思想是希望人們知道，是什么讓一些人在跌倒多次后，仍然有意愿、有勇氣、有能力爬起來；是什么促使一些人能不斷地戰(zhàn)勝生活中的種種困難與挑戰(zhàn)、痛苦與艱辛，并最終擁有豐盛而燦爛的人生；是什么讓他們哪怕只是平凡的普通人，卻隨時擁有“內圣外王”的偉大情懷，成就更好的自己。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 第二章 情緒力 引導孩子管理自己的情緒</b></p><p class="ql-block"> 因此，絕不要小看親子教育中心理防御機制的作用，處理好了，會成為積極生命的助力與動力；處理不好，則會成為生命的羈絆，導致家庭悲劇。</p><p class="ql-block"> 由此可見，心理防御機制既有積極意義，又有消極意義。其積極意義，就是可以恢復心理平衡，而消極意義則會導致壓力緩解后的退縮與恐懼，甚至會通過否定、掩蓋、轉移等方式來掩飾內心的挫敗感，拒絕直面問題，而逃避只會讓問題愈加嚴重。</p><p class="ql-block"> <b>學會正確地轉移不良情緒，非常有益于維持自己的心理健康。比如，你可以把情緒轉移到一些物體上，或轉移到一些有益的活動上，如運動、唱歌等。</b></p><p class="ql-block"> 反向的行為表達是指通過做出夸張的、與自己實際想法相反的行為來規(guī)避某些危險的想法。比如，幼兒園或小學階段的孩子都有一種特別明顯的現象，就是如果他喜歡一個異性同學，那么他表現出來的并不是積極主動地接觸或討好，而是明明很喜歡，卻故意惡語相向，甚至刺激、貶低、打擊對方。</p><p class="ql-block"> 著名心理學家芭芭拉·弗雷德里克森在《積極情緒的力量》一書中，特別強調了幽默逗趣的積極作用。在芭芭拉的積極心理學理論里，<b>幽默不僅是一種能力，更是一種積極天賦的展現，這樣的天賦與幽默本身具備的積極情緒特征相關。</b></p><p class="ql-block"> 梁漱溟先生在《人心與人生》一書中，就曾說過這樣一段話：“仿佛自己越是在給別人有所犧牲的時候，心里特別覺得痛快、酣暢、開展。</p><p class="ql-block"> 對于很多孩子來說，最容易運用的心理防御機制通常有三種：<b>否定、行為倒退和投射。</b></p><p class="ql-block"> 到最后，投出的16所名校，包括我喜歡的加州大學伯克利分校、芝加哥大學、康奈爾大學等，竟然全部同意錄用！我創(chuàng)造了美國心理學界歷史上博士畢業(yè)生求職的一個紀錄——投出的16份求職申請百分之百地得到了錄用回復。這真是讓人意想不到的結果。而我的情緒也在這個過程中像過山車一樣經歷了大起大落……</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">“迪香式微笑”有三個特征，分別為嘴角肌上揚、顴骨肌上提和眼角肌收縮。這是一種特別有感染力的微笑。</b></p><p class="ql-block"> <b>去善用你的</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">眼睛</b><b>，就像你明天將會失明一樣。去</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">聆聽</b><b>美妙的天籟、悅耳的鳥鳴、蕩氣回腸的交響曲，就像明天將會失聰一樣。去用心</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">撫摸</b><b>每一個物件，就像明天將會失去觸覺一樣。去</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">聞</b><b>花香，去品嘗每一口飯菜，就lishment)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">第三章 抗逆力 給孩子一顆強大的心臟</b></p><p class="ql-block"> 每個新生命都是帶著使命、天賦和優(yōu)勢來到人間的，而能不能順應天賦成長、發(fā)展，不僅取決于生命本身，還取決于父母的養(yǎng)育方式。</p><p class="ql-block"> “我有”表現了孩子與資源的關系；“我是”表達了孩子與自我的關系；而“我能”則體現為孩子與主觀能動性之間的關系。</p><p class="ql-block"> 在面對孩子犯的錯誤時，批評孩子的錯誤行為就足夠了，千萬不要上升到人格問題。只有這樣才能讓孩子知道，即使自己做錯事，也仍然是被愛的。同時還能讓孩子知道，人是可以犯錯的，重要的是要從錯誤中吸取教訓，而不必一直為這些錯誤感到羞恥，甚至自我懷疑與自我否定。父母在這方面要特別注意自己的價值觀與言行。</p><p class="ql-block"> 通俗心理學著作《少有人走的路》中有這樣一句話<b style="color:rgb(57, 181, 74);">：“真正的愛，包括適當的拒絕、及時的贊美、得體的批評、恰當的爭論、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促。”</b></p><p class="ql-block"> 如果你想讓孩子成為一個樂觀的人，就要控制自己的情緒，尤其不要經常在孩子面前流露這種消極情緒。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.對孩子多鼓勵、少表揚，多描述、少評價</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.鼓勵孩子樂觀地面對失敗</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.學會在孩子面前適當“示弱”。</b></p><p class="ql-block"> 我有一位學生，我很認可她教育孩子的方式。舉個例子，她經常跟孩子一起做練習題，然后故意在孩子經常出錯的地方做錯一兩道題，再讓孩子扮演老師，給自己批改卷子。當孩子看到媽媽也會犯錯，并且自己還能幫媽媽改正錯誤時，就特別有成就感，學習的積極性也更高了。</p><p class="ql-block"> 知識再淵博、能力再強大的人也會出錯，坦然接受、及時改正錯誤才是最重要的。</p><p class="ql-block"> Cognition（認知），即懷抱積極的心理預期，通過感知當下，把注意力集中在自己能掌控的部分，從而設法改變現狀。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">第四章 自我效能感 幫孩子確立“我能行”的人生態(tài)度</b></p><p class="ql-block"> 1977年，美國著名心理學家阿爾伯特·班杜拉(AlbertBandura)提出：每個人都有對自己完成某件事的能力的主觀評估，這就是我們的自我效能感。簡單地說，班杜拉的理論瞄準的是人們對自己能夠取得成功的一種信念。換句話說就是：“我能行！我一定行！”相信自己能做成一件事情，對于一個人成功完成一件事的幫助是非常大的。</p><p class="ql-block"> 著名心理學家威廉·詹姆斯(William James)曾經說過：“我們這個時代最偉大的發(fā)現，就是人們可以通過改變對自身的認識，繼而改變自己的生活?！?lt;/p><p class="ql-block"> 其實，人類之所以能進化成今天的樣子，并不是因為我們的身體多么健碩，力量多么大，而是因為人類的大腦與智慧。更確切地說，是人類的智慧與情感遠遠超越了其他生物，從而使得人類可以工作、建立群體規(guī)則、形成協作與創(chuàng)造等。這些都是人類最值得培養(yǎng)的進化優(yōu)勢，它讓人類充滿斗志與優(yōu)越感。特別是在遭遇困難與挑戰(zhàn)時，人類的這種斗志就會發(fā)揮巨大的積極作用，讓我們能夠戰(zhàn)勝困難，走出人生的冰河。當我們擁有這種情感與心理動力時，哪怕面對失意與痛苦，也能為自己找到一個心靈歸宿。</p><p class="ql-block"> 班杜拉認為，<b>每個人對自己完成某些事情的能力都會有主觀的效能評價</b>。它主要通過兩條路徑體現出來：一個是結果預期，即相信自己，認為自己“可以做到”；另一個是效能預期，即認為“我能做到不是因為環(huán)境好或運氣好，而是因為我的能力”，因此“我要施展自己的能力，為結果做足準備”。</p><p class="ql-block"> 他們很少將希望寄托在別人身上，只想通過自己的能力尋找解決問題的方法。這種“天助不如自助”的信念也令他們對學業(yè)、工作等方面的滿意度比普通人更高一些。</p><p class="ql-block"> <b>成功者能夠堅持到底的關鍵，就在于他們對實現目標的自我效能感要比一般人高得多。</b>他們堅信自己具有達成目標的能力，并且一定可以達成目標，自我效能感是對自己特定能力的一種判斷，表現為一種天生的樂觀主義和面對挫折時的韌性。</p><p class="ql-block"> 生活本來就處處有拒絕，自信才是最有力的支撐。</p><p class="ql-block"> 心理學家也明確告訴我們，人的很大一部分自我效能感都源于觀察他人的經驗，也就是榜樣的作用或同伴的影響。</p><p class="ql-block"> 家長與教師也可以通過比較內涵的擴大——不僅與同學比，還要同過去的自己比，來激發(fā)孩子不斷突破自己的信心，讓孩子發(fā)現自己其實一直在進步。</p><p class="ql-block"> 班杜拉的研究發(fā)現，高水平的情緒喚醒會使孩子的成績降低，因而也會影響孩子的主觀效能感；而當孩子不是特別容易被喚醒狀態(tài)干擾時，他們的主觀效能感會更高一些。</p><p class="ql-block"> 在兒童階段，孩子的自我評價是建立在外界評價基礎之上的，孩子需要通過成人的評價來形成對自己的評價。</p><p class="ql-block"> 這也就是說，如果父母、老師或身邊的人對孩子有不恰當的評價，就會令孩子產生負面的自我評價，而這種自我評價又會引導孩子不斷地向著其所評價和預言的方向走去，導致孩子形成消極、悲觀、抑郁的人格特征。</p><p class="ql-block">華為總裁任正非曾說過這樣一句話：“一輩子假積極，就是真積極?！比魏纬晒Γ夹枰虻捏w驗和經驗的積累，因此我們平時要多鼓勵孩子，讓孩子的言談舉止向那些積極、成功的人看齊。</p><p class="ql-block">父母可以告訴孩子，他們不需要按照別人的想法生活，也不需要征得別人的同意做事。學會獨立思考和行動，可以從關注自己的想法和行為開始。</p><p class="ql-block">凡是孩子自己思考后產生的想法和行動，父母都應盡量鼓勵，不要急于評價或否定。如果覺得孩子的想法或行動實在不對，也要耐心地與孩子協商，引導孩子想得更全面、更合理。</p> <p class="ql-block">第五章 自控力 讓孩子學會為自己的人生負責</p><p class="ql-block">在中國的國情下，課后沒有作業(yè)肯定是不行的。但從科學留作業(yè)的角度來說，孩子放學后的作業(yè)量不應超過兩小時，以一小時多一點兒的時間為佳。因為孩子在學校學習一天，身體自控力已經透支，回家就想舒服一下，“懶一下”。</p><p class="ql-block">比如當孩子在商場看到新玩具，吵著要買時，不要馬上拒絕，但也不能馬上滿足，而是引導孩子延遲自己的要求：“等你過生日的時候，爸爸就會給你買下來?！薄叭绻谥锌荚嚳汲龊贸煽?，這個就可以作為你的獎勵。</p><p class="ql-block">從學術概念上說，習慣就是一種穩(wěn)定、帶有自動化的長期的行為方式。用心理學的術語來講，習慣是刺激和反應之間穩(wěn)固的聯結</p><p class="ql-block">我們養(yǎng)成某些習慣之后再去做一些事，就覺得一切都自然而然，不需要花費很多精力。站在心理學的角度來說，這就相當于節(jié)省了很多的自我控制資源。</p><p class="ql-block">通常來說，一種新行為只要堅持60~90天，就能形成穩(wěn)定的習慣。</p><p class="ql-block">在激發(fā)意志力的冷系統(tǒng)方面，我建議最好多讓孩子積極參加各種體育鍛煉。體育鍛煉練的不僅是身體，還包括我們的意志力。因為人在進行體育鍛煉時，既要挑戰(zhàn)生理極限，也要挑戰(zhàn)心理極限，這種不斷的刺激會增加機體的適應能力。在適應之后，人的心理控制能力自然而然地就會獲得提升。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第六章 天賦優(yōu)勢 激發(fā)孩子的內在潛能</p><p class="ql-block">我們常說這樣一句話：“教育的真諦，就是讓孩子做最好的自己；父母的終極使命，就是發(fā)現孩子的天賦。”</p><p class="ql-block">負面信息加工優(yōu)勢效應是指人們傾向于注意、學習和提取負面信息，也被稱為負面偏見。</p><p class="ql-block">就像一位作家說過的那樣：“生活本來可以很美好，為何卻非要以痛苦為根呢？”我也很想問一問這類家長：“孩子本來已經很好，為什么在你們看來，他們總是這樣不堪？”</p><p class="ql-block">未來真正能助力孩子成長和發(fā)展的，還是孩子身上的那些天賦優(yōu)勢，而不是缺點和不足。</p><p class="ql-block">創(chuàng)造力：喜歡思考一些新的方法去解決問題。? 好奇心：有很多興趣愛好，對各種新奇事物充滿熱情。? 思維開放：經常能看到事物的不同方面。? </p><p class="ql-block">好學：喜歡學習和探索，平時喜歡閱讀一些非小說類圖書。? 洞察力：理解事物更全面，別人也認為他具有超越當下年齡應有的理解程度和水平。</p><p class="ql-block">? 勇敢：在面對強烈的反對意見時，能夠捍衛(wèi)自己的立場，據理力爭。? 堅韌：能夠堅持完成自己的任務，從來不會在任務未完成前就放棄。? 正直：能夠獲得別人的信任，別人會相信他可以保守秘密。? 活力：經常表現得熱情洋溢、活力四射，并且還會影響身邊的人。</p><p class="ql-block">? 愛：珍惜與他人的親密關系，能夠與他人做到相互關愛、分享。? 善良：愿意幫助別人、照顧別人，喜歡做一些力所能及的善事。? 人際智力：在社交中舉止得體，能夠洞悉自己和他人的情感和行為動機。</p><p class="ql-block">? 公民精神：能為了集體利益犧牲自己的利益。? 公平：能以公平和公正的態(tài)度對待所有人，給予每個人相同的尊重。? 領導力：能帶動團體成員實現較好的協作，即使他們之間存在分歧。</p><p class="ql-block">? 寬恕和慈悲：很少對他人產生怨恨情緒。? 謙卑、謙遜：不認為自己比他人更特殊，待人平等，為人低調。? 審慎：遇到事情后，總是認真思考后再發(fā)表意見。? 自我規(guī)范：能夠控制自己的飲食和情緒。</p><p class="ql-block">? 欣賞美：看到美好的事物時，總能觸動內心深處的情愫。? 感恩：對生活中所得到的一切都充滿感激。? 希望：總是對未來充滿希望，期待新的一天到來。? 幽默：可愛、風趣，與別人相處總是充滿歡笑。? 靈性：相對于物質生活，更關注自己精神方面的滿足。</p><p class="ql-block">亞里士多德認為，人至少有三種優(yōu)勢，值得我們利用。1.身體優(yōu)勢身體優(yōu)勢指的是我們的身體資源，如面貌姣好、身體健康等，我們不能忽略這些優(yōu)勢的作用</p><p class="ql-block">2.知性優(yōu)勢知性優(yōu)勢指的是一個人的智慧，也就是我們能夠憑借自己的聰明才智幫助別人解決問題，或者對各類事情進行規(guī)劃的優(yōu)勢</p><p class="ql-block">3.品格優(yōu)勢品格優(yōu)勢也就是我們通常所說的道德、勇敢、仁慈、慷慨等優(yōu)秀的品格，這也是能讓別人受益、受惠的品格優(yōu)勢。如果說憑著一身技能可以讓我們過上富足的生活，那么優(yōu)秀的品格則會讓我們品味真正有意義的人生。</p><p class="ql-block">現在的孩子同時站在多條起跑線上，參加從“五十米跑”到“馬拉松”在內幾乎所有的項目，并且家長要求孩子的每一項成績都得是優(yōu)異的。事實上，這樣的訓練不可能培養(yǎng)出全能型選手，最后他只會一事無成。</p><p class="ql-block">只有在充分利用自身優(yōu)勢的基礎上，我們才可能通過戰(zhàn)勝自身的劣勢獲得成功。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">第七章 專注力 讓孩子在投入中體會幸福</b></p><p class="ql-block"> 加州大學歐文分校的格洛里亞·馬克(Gloria Mark)教授研究發(fā)現，在平時的工作中，人們平均每3分零5秒就會被打斷一次，但要重新進入工作狀態(tài)，卻需要25分鐘左右。</p><p class="ql-block"> 美國著名哲學家、文學家拉爾夫·沃爾多·愛默生(Ralph Waldo Emerson)曾經說過：<b>“一個一心向著目標前進的人，整個世界都會為他讓步?！?lt;/b></p><p class="ql-block"> 一般來說，小學一、二年級的孩子，注意力一次性集中時間在10~20分鐘，超過這個時間孩子就感到累，容易走神；三、四年級的孩子，可以堅持30分鐘左右；到五、六年級，才能增加到40分鐘以上。</p><p class="ql-block"> 一些心理學家認為，心不在焉并不算思維系統(tǒng)的問題，反而可以幫助人腦恢復正常運作。</p><p class="ql-block"> 要提升專注力，我們還要了解專注力在三個維度上的特質，那就是<b>持續(xù)性、切換性與爬升性。</b>其中，持續(xù)性是指一個人對一項任務投入的專注力的持續(xù)時長；切換性是指一個人在一項任務與另一項任務之間做出反應的時長；爬升性則是指一個人對于一項任務從開始的散布式注意到高強度專注的時長。</p><p class="ql-block"> <b>幽默可以有效補充我們的意志力儲備，并且激發(fā)我們的興趣，而興趣則是專注力提升最好的幫手。</b></p><p class="ql-block"> <b>休息、放松都不是浪費時間，而是為了讓孩子的精神恢復到最佳狀態(tài)，從而更好地利用時間，提高學習效率。</b></p><p class="ql-block"> 當我們希望孩子能專注于某件事時，最好的方法并不是強迫他們必須把注意力集中在這件事上，而是幫助他們設立合理的目標，在完成目標的過程中獲得福流體驗，同時培養(yǎng)孩子忽視背景信息的能力，給予孩子放松的機會，讓孩子保持積極、愉悅的心情，其專注力自然會得到提升。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">第八章 善良 鍛造孩子真正的競爭力</b></p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)孩子善良的人格，是孩子未來能夠擁有積極的身心、良好的人際關系的必要前提。善良是真正符合幾十萬年來人類進化邏輯的優(yōu)秀品格，是孩子真正的競爭優(yōu)勢。</p><p class="ql-block"> 《生而向善》中指出，善良其實就是中國人提倡的“仁”，是人與人在交往過程中表達出來的好意。</p><p class="ql-block"> 簡單來說，<b style="color:rgb(57, 181, 74);">就是當我們做了好事，幫助別人時，我們更容易產生愉悅、幸福的感覺，而競爭、攻擊、爭奪等則會讓我們感到煩躁、恐懼、無助，出現很多負面情緒。</b></p><p class="ql-block"> 實際上，人類從來都不是這個地球上最兇猛的生物，也不是生存能力最強的生物，那為什么人類會成為地球上的萬物之首呢？我們靠什么競爭優(yōu)勢戰(zhàn)勝了其他生物呢？我認為，靠的就是人類天性中的善良。</p><p class="ql-block"> “我們漸漸意識到，同理心、利他主義和同情心的表達對我們的幸福感提升至關重要。通過回報社會、幫助他人，可以使自己感受到真正的幸福感?！?lt;/p><p class="ql-block"> 他鼓勵年輕人要“追隨內心的熱情”。他認為，是一個個選擇最終塑造了我們的人生，而這些選擇中最不可或缺的因素就是擁有一顆善良的心。</p><p class="ql-block"> 我們在房車旁停下來，祖父注視著我，沉默片刻，然后輕輕地、平靜地說：“杰夫，有一天你會明白，善良比聰明更難?！苯裉煳蚁雽δ銈冋f的是，天賦和選擇不同。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它與生俱來，而選擇則頗為不易。如果一不小心，你可能被天賦誘惑，這可能會損害你做出的選擇。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">第九章 “王者之力” 面向未來的核心競爭力</b></p><p class="ql-block"> 具有良好審美觀念和能力的孩子，往往會對事物具有強烈的好奇心，從而發(fā)現和挖掘出自身更多的潛質與興趣。而在未來，一旦孩子在生活中感到孤單、失落時，也會依靠自己的興趣找到生活的樂趣和意義，積極地面對逆境。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">審美感是根，創(chuàng)造力是莖，同理心是葉，而“+”則代表著以“ACE”為基礎的人類其他品格優(yōu)勢與美德的補充，例如人道、公正、謙卑、審慎、感恩等，這些都是“花”。</b></p><p class="ql-block"> 一個人只有由衷地喜愛自己、欣賞自己，才有足夠的熱情和力量接納和迎接這個世界的美好，擁有一顆善良、堅定而溫暖的心。</p><p class="ql-block"> 法國雕塑家羅丹曾經說過：“生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現美的眼睛?！?lt;/p><p class="ql-block"> 簡單來說，同理心就是將心比心，設身處地地對他人的情緒和情感產生認知性的覺知與理解。這是一種參與中（或者參與后）的理解。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">后記 積極教育成就“王者”品格</b></p><p class="ql-block"> 在本書中，我多次提到，孩子必須具備與他人交往、交流和交換的能力，這樣才能更好地適應社會，同時也能推動社會不斷地向前發(fā)展。如何才能與他人正常、積極地交往呢？<b style="color:rgb(57, 181, 74);">其實沒有什么秘訣，就是保持積極、陽光、美好、善良的心態(tài)。</b></p><p class="ql-block"> <b>“無論他人要舉出多少案例來說明成功的技巧，</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">最重要的仍然是擁有積極開放的心態(tài)、友好的關系以及合作共贏的方式”。</b></p><p class="ql-block"> 如塞利格曼所言：“我們傳統(tǒng)的做法（心理治療）如同在懸崖下放置急救車，挽救那些掉落山坡的人，但是積極教育所做的事情是在山上放置護欄，防止人們從山上掉下去?！比缤瑐鹘y(tǒng)中醫(yī)文化所提倡的“上醫(yī)治未病”，以及俗語“防患于未然”一樣，積極教育通過增強孩子正向、積極、陽光的心理能量，來預防各種心理疾病的發(fā)生，并促使心理疾病自然療愈。</p>