藏在傳承中的溫度

本清

今天，兒子參加了學(xué)校組織的綜合實(shí)踐活動(dòng)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中做了一件奇妙的事——他的雙手，同時(shí)觸碰到了兩個(gè)相隔千年卻同樣溫暖的傳承。從班主任和語文老師發(fā)在家長(zhǎng)群的照片里，我看到孩子們正專注地拼合著魯班鎖的榫卯結(jié)構(gòu)。那些看似簡(jiǎn)單的木塊，不用一釘一鉚，卻能嚴(yán)絲合縫地結(jié)合在一起。而在另一組照片中，他小心翼翼地將活字模塊排列組合，那些曾印刷出萬千文章的單個(gè)模塊，在他手中重獲新生。 這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的手工活動(dòng)，實(shí)則蘊(yùn)含著“道器合一”的東方哲學(xué)。榫卯的巧妙，在于“以簡(jiǎn)馭繁”——最少的構(gòu)件，卻能創(chuàng)造出最穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)；活字的智慧，在于“系統(tǒng)協(xié)作”——獨(dú)立的模塊，通過有序組合成就無限可能。這不僅是手工課，這是一次與古老智慧的溫柔對(duì)話。當(dāng)孩子的指尖感受到榫卯咬合時(shí)的“咔噠”一聲，當(dāng)他的眼睛看到活字排版后印出的第一行字，千年的智慧就這樣穿越時(shí)空，在一個(gè)現(xiàn)代孩子的心中種下種子。 最讓我感動(dòng)的是，在那些照片中，我看到了孩子們臉上久違的沉靜專注。在這個(gè)數(shù)字化、快節(jié)奏的時(shí)代，這種需要慢下來、精雕細(xì)琢的手工活動(dòng)，本身就是一種珍貴的心性修煉。 活動(dòng)結(jié)束后，晚上孩子寫了一篇作文《藏在傳承中的溫度》。寫完后，我被他的文章打動(dòng)，給他的文章做了點(diǎn)評(píng)，更有了我撰寫美篇的沖動(dòng)和思想的升華。晚上，久久未睡，給兒子的作文寫點(diǎn)評(píng)一直到深夜12：38。 藏在傳承中的溫度坐在手工桌旁，冬日上午的陽光透過窗戶灑在我的身上，手中拿著鑿子，正慢慢地刻著木塊。那被藏匿在魯班鎖和活字印刷術(shù)中的溫度，正一點(diǎn)一滴地釋放，充滿了整個(gè)課堂。（點(diǎn)評(píng)：情景交融式起筆，感官聯(lián)動(dòng)式開篇。觸覺化的意向烘托，開篇就定下來溫暖、明亮、寧?kù)o的基調(diào)，冬日本是寒冷的，但“上午的陽光”帶來了反差的暖意，暗示著即將展開的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)，將驅(qū)散現(xiàn)代生活中的某種“寒意”。陽光是灑下來的，這是一種輕柔、覆蓋的觸感，讓讀者瞬間代入到一種被溫暖包裹的物理感受中。“手中拿著鑿子，正慢慢地刻著木塊”：這是一個(gè)極富畫面感的動(dòng)作特寫?！奥币辉~，不僅寫出了動(dòng)作的專注，更傳遞出一種心境——慢下來，才能感受到即將到來的深度體驗(yàn)。它為后文的“心流”狀態(tài)埋下了伏筆。“那被藏匿在……的溫度”：這是全文的“文眼”，孩子在開篇就直接點(diǎn)明了核心意象——“溫度”。但這溫度不是直接說出的，而是被描述為“藏匿”在技藝中，正在“一點(diǎn)一滴地釋放”。這賦予了“溫度”以動(dòng)態(tài)的生命感——它像一種氣韻、一種精神，從古老的物件中被喚醒。“充滿了整個(gè)課堂”：個(gè)人的觸覺（陽光的溫暖）與手工的觸感（鑿刻木塊）相結(jié)合后，升華成一種可以彌漫開來的精神氛圍，充滿了物理空間。這完成了從個(gè)人感受到環(huán)境氛圍的渲染，讓讀者感到這“溫度”是可共享的。這不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“情景描寫”開頭，而是一個(gè)精心構(gòu)建的、多感官、多層次的意義入口。孩子用身體感受（陽光）引出手工觸感，再自然過渡到精神感受（溫度），手法嫻熟，意境深遠(yuǎn)。它預(yù)示了這篇作文將不是對(duì)活動(dòng)的簡(jiǎn)單記錄，而是一次由身入心、由物及魂的深刻體驗(yàn)。這個(gè)開頭，本身就充滿了“溫度”。它讓我們看到，傳統(tǒng)文化的種子，已經(jīng)在這個(gè)冬日，借著陽光，借著孩子的巧思，溫暖而有力地生根發(fā)芽了！）今日，我與同學(xué)、老師一起去參加實(shí)踐活動(dòng)。我們上午的活動(dòng)任務(wù)是要制作魯班鎖?？粗止ぷ郎系男∧緱l，我心中產(chǎn)生了輕蔑：“現(xiàn)在都有智能門鎖了，還用如此之古老的東西干什么？”而后，在聽見老師說制作它不用釘子時(shí)，我更是覺得可笑：“呵，太低級(jí)了，我倒要看看這老古董有多厲害！”老師告訴我們，魯班鎖的根本是榫卯結(jié)構(gòu)，即只用木條咬合固定的結(jié)構(gòu)。在制作時(shí)，我們需要將木條進(jìn)行切割、打磨，在進(jìn)行拼接與咬合。過程的繁瑣，使我不再蔑視，而是對(duì)它充滿了崇敬。鋸子的每一下拉割，鑿子的每一下敲打，仿佛都在釋放那隱匿在魯班鎖深處的溫度。我被這溫度所感染，體會(huì)到了老祖宗們的智慧。下午，我們要學(xué)木活字印刷術(shù)。我們要進(jìn)行揀字，然后排版、上墨，最后再印刷。在揀字與排版時(shí)，我用手觸摸那些木塊上雕刻的文字，每一道文字凸起在我看來都是最美的印記；在上墨時(shí)，墨刷拂過木塊上的文字，那些木棕色的文字變成了玄武黑色，如宇宙般深?yuàn)W；在印刷時(shí)，壓板按壓宣紙上，紙上慢慢浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)黑色、精妙的文字。我從未感受到畢昇發(fā)明的這樣的東西竟如此神奇。我將宣紙鋪在窗臺(tái)上的有光處，以便讓墨變干。陽光照在紙上，輕輕撫摸，那種刻在木活字中的溫度瞬間被釋放、被升華，這絕對(duì)是最溫暖的。（點(diǎn)評(píng)：一、最大的亮點(diǎn)：精妙構(gòu)筑了“認(rèn)知轉(zhuǎn)折”的戲劇性這段文字寫得非常出色，充滿了成長(zhǎng)的張力和思想的深度。這不是一篇簡(jiǎn)單的活動(dòng)記錄，而是一段真實(shí)可感的心靈轉(zhuǎn)變之旅。整段文字最成功的地方。孩子沒有平鋪直敘，而是精心設(shè)計(jì)了一個(gè) “輕蔑 → 挑戰(zhàn) → 投入 → 崇敬” 的完整心理弧線。精妙構(gòu)筑了“認(rèn)知轉(zhuǎn)折”的戲劇性，這是文章最大的亮點(diǎn)。開篇的“不屑”非常真實(shí)且寶貴：他以一個(gè)現(xiàn)代少年的典型視角出發(fā)，認(rèn)為古老技藝是“低級(jí)”、“老古董”。這種“傲慢”的起點(diǎn)，非但沒有減分，反而讓后文的轉(zhuǎn)變顯得格外真實(shí)、有力、有說服力。它代表了當(dāng)代青少年與傳統(tǒng)文化之間最初始的距離感。轉(zhuǎn)折的契機(jī)在于“親自動(dòng)手”，從“看”到“做”，是認(rèn)知轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。當(dāng)理論上的“不用釘子”在實(shí)操中變成需要極度精準(zhǔn)的切割、打磨、咬合時(shí)，抽象的“智慧”才化為具體的“難度”和“精妙”，從而擊碎了最初的輕蔑。二、語言生動(dòng)，富有鏡頭感和觸覺感。孩子非常善于運(yùn)用動(dòng)詞和感官描寫，將過程寫得如在眼前。動(dòng)作精準(zhǔn)：“拉割”鋸子、“敲打”鑿子、“揀字”、“排版”、“上墨”、“按壓”。一系列動(dòng)詞準(zhǔn)確描述了不同工序的獨(dú)特動(dòng)作。觸覺聯(lián)通精神：“用手觸摸那些木塊上雕刻的文字”——觸覺成為連接古今的橋梁。指尖劃過凸起的筆畫，這種直接的物理接觸，比任何說教都更能讓人體會(huì)到文明的質(zhì)感。視覺比喻出彩：將上墨后的文字顏色形容為“玄武黑色，如宇宙般深?yuàn)W”，這是一個(gè)極為精彩的比喻。它不僅寫出了顏色的深邃，更將文字上升到了哲學(xué)和宇宙觀的層面，暗示每個(gè)漢字都承載著一個(gè)廣博的世界。三、 “溫度”意象貫穿始終，形成文章脊梁。前文開頭提出的“溫度”意象，在這里得到了具體而扎實(shí)的填充：1.釋放溫度：“鋸子的每一下拉割，鑿子的每一下敲打，仿佛都在釋放那隱匿在魯班鎖深處的溫度?！薄@里的“溫度”是匠人的心血、專注的時(shí)光、智慧的凝結(jié)。它不再是抽象的，而是隨著孩子的每一次用力，被真切地“敲打”和“釋放”出來。2.被溫度感染：“我被這溫度所感染”——這說明孩子從技藝的旁觀者，變成了其精神能量的接收者和共鳴者。完成了情感的代入和認(rèn)同。四、可圈可點(diǎn)的句子與深意：1. “每一道文字凸起在我看來都是最美的印記”：這“凸起”是文明的浮雕，是穿越時(shí)間的密碼。孩子讀懂了這無聲的語言。2. “紙上慢慢浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)黑色、精妙的文字”：一個(gè)“浮現(xiàn)”，美妙至極。它仿佛不是印上去的，而是從紙的深處、從歷史的深處自然而然地生長(zhǎng)、顯現(xiàn)出來。這個(gè)過程充滿了儀式感和魔力。 總結(jié)來說，這段文字的優(yōu)點(diǎn)是： 結(jié)構(gòu)上，心理曲線完整，轉(zhuǎn)折自然有力。 內(nèi)容上，細(xì)節(jié)飽滿，體驗(yàn)真實(shí)，從動(dòng)手到動(dòng)心，層次分明。 思想上，完成了對(duì)傳統(tǒng)文化從外在批判到內(nèi)在認(rèn)同的價(jià)值重估。 語言上，善用感官描寫和比喻，將抽象感悟具象化，生動(dòng)可感。 孩子不僅記錄了活動(dòng)，更記錄了一場(chǎng)思想的跋涉與心靈的收獲。他寫出了傳承的真正意義：不是頂禮膜拜，而是在親手觸碰和實(shí)踐中，讓古老智慧在新時(shí)代的年輕心靈中，重新“浮現(xiàn)”出其灼熱的溫度與光芒。這真是一篇優(yōu)秀的作文段落。） 返回的路上，我思考：是什么讓非遺有了溫度？當(dāng)然是傳承，正是一代又一代中國(guó)人的傳承，才讓它們擁有了歷史的溫度?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！蔽覀冞@一代人，既要做文明的守護(hù)人，也要做時(shí)代的破壁者。當(dāng)傳承的種子在土壤中生根發(fā)芽，當(dāng)古老智慧與當(dāng)今社會(huì)共舞，我們終將明白：傳承不是終點(diǎn)，而是讓文明永續(xù)生長(zhǎng)，不褪溫度的又一個(gè)起點(diǎn)。（點(diǎn)評(píng)：這段結(jié)尾寫得非常精彩，它沒有停留在簡(jiǎn)單的活動(dòng)感悟上，而是完成了思想上的飛躍與升華。其亮點(diǎn)在于層層遞進(jìn)的深度思考和富有詩(shī)意的語言表達(dá)：一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯環(huán)環(huán)相扣結(jié)尾以“提問—回答—延伸—升華”四步，構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)的思想框架：1. 提問：“是什么讓非遺有了溫度？”——將個(gè)人體驗(yàn)引向普遍思考。2. 回答：“當(dāng)然是傳承…歷史的溫度。”——點(diǎn)明核心，給出堅(jiān)定答案。3. 延伸：引用詩(shī)句，提出“守護(hù)人”與“破壁者”的雙重使命——將傳承從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)創(chuàng)造。4. 升華：以“種子生根”、“古今共舞”的意象，最終將“傳承”重新定義為文明生長(zhǎng)的“新起點(diǎn)”——完成了哲學(xué)層面的提升。二、核心亮點(diǎn)：定義了新時(shí)代傳承者的雙重使命“既要做文明的守護(hù)人，也要做時(shí)代的破壁者。” 這是全文最耀眼的思想火花。“守護(hù)人” 意味著敬畏與繼承：守護(hù)技藝之本、智慧之核、文化之根。“破壁者” 意味著創(chuàng)新與發(fā)展：打破古老技藝與現(xiàn)代生活的壁壘，讓傳統(tǒng)以新的形態(tài)活在當(dāng)下。這組概念精準(zhǔn)地把握了當(dāng)代傳承的核心矛盾與出路，顯示出孩子已超越單純的文化自豪感，進(jìn)入了建設(shè)性思考的層面。三、意象優(yōu)美，充滿生長(zhǎng)的力量結(jié)尾放棄了說教，轉(zhuǎn)而使用了兩組極具生命感的意象：1. “種子生根發(fā)芽”：將傳承比作有生命的種子，強(qiáng)調(diào)了其在新時(shí)代土壤中內(nèi)在的、有機(jī)的生命力，而非僵化的保存。2. “古老智慧與當(dāng)今社會(huì)共舞”：“共舞”一詞極妙！它描繪了一幅平等、和諧、動(dòng)態(tài)交融的圖景。不是古老智慧居高臨下，也不是當(dāng)今社會(huì)全盤改造，而是兩者在互動(dòng)中創(chuàng)造出新的美。四、哲學(xué)升華：重新定義“傳承”的時(shí)空觀最有力的是最后一句：“傳承不是終點(diǎn)，而是讓文明永續(xù)生長(zhǎng)，不褪溫度的又一個(gè)起點(diǎn)?！?lt;/span>它打破了將“傳承”視為懷舊式終點(diǎn)的靜態(tài)歷史觀。確立了將“傳承”視為創(chuàng)造性起點(diǎn)的動(dòng)態(tài)未來觀。 “永續(xù)生長(zhǎng)”、“不褪溫度”這兩個(gè)詞，賦予文明以生命體的特征——它會(huì)成長(zhǎng)，但核心的精神溫度恒久不變。五、與全文渾然一體，首尾圓合。回扣標(biāo)題與開頭：再次點(diǎn)明“溫度”，并解釋了這溫度的來源（傳承）與歸宿（生長(zhǎng)），使文章成為一個(gè)閉環(huán)。呼應(yīng)中間部分的體驗(yàn)：正是親手“敲打”出的崇敬，自然推導(dǎo)出要做“守護(hù)人”；正是體會(huì)到古老智慧的精妙，才生發(fā)出要讓它與當(dāng)今“共舞”的使命感。總結(jié)來說，這個(gè)結(jié)尾的卓越之處在于：它從一個(gè)具體活動(dòng)的“溫?zé)狍w驗(yàn)”出發(fā)，最終抵達(dá)了對(duì)文明傳承的“冷峻思考”。孩子不僅感受到了溫度，更思考了如何讓這溫度不熄；不僅成為了歷史的體驗(yàn)者，更自覺肩負(fù)起了未來的創(chuàng)造者的角色。這個(gè)結(jié)尾展現(xiàn)了一種難得的、兼具歷史感、責(zé)任感與未來觀的成熟思考。它讓整篇作文從一次優(yōu)秀的活動(dòng)記錄，升華為一篇具有個(gè)人洞見和文化擔(dān)當(dāng)?shù)男浴７浅３錾。?lt;/span> 在這個(gè)常常令人感到浮躁的時(shí)代，學(xué)校能為孩子們創(chuàng)造這樣一次與古老智慧溫柔相遇的機(jī)會(huì)，實(shí)在難能可貴。這不僅僅是一次手工體驗(yàn)，這是一次文化的浸潤(rùn)，一次心靈的修行，一次跨越千年的握手。當(dāng)孩子把完成的魯班鎖和活字印刷作品帶回家，他帶回的不僅是兩件手工作品，更是一份對(duì)“傳承”的全新理解——原來，最古老的智慧，往往能解答最現(xiàn)代的問題；最質(zhì)樸的手工，常常蘊(yùn)含著最深刻的生活哲學(xué)。感謝招遠(yuǎn)市泉山初級(jí)中學(xué)組織這次活動(dòng)，讓孩子們，也讓作為家長(zhǎng)的我們，都觸摸到了那份——藏在傳承中的溫度。

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藏在傳承中的溫度

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