錢穆先生/我們向來沒有狹隘的民族觀念

中國(guó)史上很少講到民族問題，使人不易看清楚中國(guó)民族究從哪里來，又如何般生長(zhǎng)形成。我們只能粗略地說，正因?yàn)槲覀冎袊?guó)人向來不看

2025-04-05

錢穆/為心指點(diǎn)安頓處

如何保養(yǎng)我們的身體，如何安放我們的心，這是人生問題中最基本的兩大問題。前一問題為人獸所共，后一問題乃人類所獨(dú)。禽獸也有心

2025-03-26

錢穆/二千年的閉關(guān)自守？可惜不是歷史真相

我又常聽人說，“中國(guó)人二千年來閉關(guān)自守，不與外來民族相接觸，因而養(yǎng)成文化上自傲自大深閉固拒的態(tài)度”。這又是一句歷史的敘述

2025-03-25

錢穆/中國(guó)歷代商業(yè)繁榮，卻不產(chǎn)生資本主義

講到有關(guān)經(jīng)濟(jì)制度方面，如漢武時(shí)代所創(chuàng)始的鹽鐵政策，即就近代觀念言，亦系一種頗為進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)政策。西方所謂國(guó)家社會(huì)主義的各項(xiàng)

2025-03-23

錢穆先生/如何為天地立心

《大學(xué)》上說：“欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者

2025-01-15

南懷瑾/到了這一步才是大徹大悟

佛法到底是什么呢？在中國(guó)文字中，佛法的代號(hào)很多，佛、如來、菩提、般若、法身等等，這些名詞都代表了那個(gè)東西。用現(xiàn)代的觀念來

2025-01-14

錢穆/什么是中庸之道

錢穆（1895—1990），字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤云，晚號(hào)素書老人、七房橋人，齋號(hào)素書堂、素書樓。史學(xué)大師、國(guó)學(xué)大師。

2024-12-27

錢穆先生：大雅君子不被時(shí)限不被地限

錢穆（1895—1990），字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤云，晚號(hào)素書老人、七房橋人，齋號(hào)素書堂、素書樓。史學(xué)大師、國(guó)學(xué)大師。

2024-11-27

何謂菩薩入不二法門

《指月錄》，全名又稱《水月齋指月錄》,是明朝瞿汝稷編錄的一部佛學(xué)經(jīng)典。所謂“指月”，源于六祖慧能與無盡藏尼對(duì)話的一個(gè)典故：

2024-11-27

南懷瑾：中華文化的道統(tǒng)

現(xiàn)在我們討論《孟子》最后一章《盡心》，這是孟子整個(gè)學(xué)術(shù)思想的中心，也就是后世所謂的孔孟心傳，是構(gòu)成中國(guó)文化中心思想之一。

2024-11-23