葉升龍畫論·第四章《詩畫論》4.03

三、語言和文字以及人腦、口、耳、目的關系，語言和文字，我們都知道是人交流知識的工具。當我們談話時，談的話就叫語言；當我們

2025-12-24

葉升龍畫論·第四章《詩畫論》4.02

二、語言文字在舊石器時代及其前后的發(fā)展，舊石器時代歷經(jīng)兩三百萬年。兩三百萬年，聽起來實在有點使人吃驚。若和新石器時代、銅

2025-12-23

葉升龍畫論·第四章《詩畫論》4.01

提出語言文字藝術論這一命題，人們可能感到有點陌生，因為從來沒有人把語言文字看成藝術。然而世界上早已有一人，被我們視為主觀

2025-12-22

葉升龍畫論·第三章《變形論》3.07

變形確實談不盡，說不完，姑談這些。本文所談的自然變形包括視覺、載體這些變形是天然生成的自然規(guī)律的變化，是人力無法改換的必

2025-12-21

葉升龍畫論·第三章《變形論》3.06

藝術為什么要變形？可從上述自然變形和社會變形中獲知。因為自然和社會都要變形，而藝術是反映、描寫自然和社會的一種活動，因而

2025-12-19

葉升龍畫論·第三章《變形論》3.05

社會的變形，就是社會的形成和發(fā)展。社會是有了人之后，人為自己創(chuàng)造的一個更宜于生存、生活和傳宗接代的空間。社會是人的，有人

2025-12-18

葉升龍畫論·第三章《變形論》3.04

自然變形，人們并不陌生，自古以來桑田滄海——滄海桑田每代都有傳說。這些自然現(xiàn)象發(fā)生得十分頻繁，人們也可親見。甌江南港（即

2025-12-17

葉升龍畫論·第三章《變形論》3.03

自古至今，西方同樣也有許多藝術變形論。從柏拉圖開始，今舉些例子。柏拉圖提出一個“理式世界”。他認為木匠做的床是據(jù)“理式”

2025-12-16

葉升龍畫論·第三章《變形論》3.02

中國繪畫藝術變形論早已出現(xiàn)，然有趣的是，后人一直不知道，或將它看成是“反映論”。反映論應反映本質，而變形論論的是變形。在

2025-12-15

抗美援朝為什么會勝利？

如果你靜下心來對比一下晚清、民國和新中國這三個時期的中國人，你真的會覺得這是三個完全不同的民族。晚清的時候，中國人就是活

2025-12-14