嚴(yán)師覆滅記

圖：網(wǎng)絡(luò)，荀子曰：國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快；人有快則法度壞

2025-12-22

宗師之道

圖：網(wǎng)絡(luò)，何為大宗師？即以道為宗為師。莊子認(rèn)為“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形；可傳而不可受，可得而不可見(jiàn)；自本自根，未有天地

2025-10-09

《德充符》：忘形而無(wú)情

圖：網(wǎng)絡(luò)，德充符，即道德充實(shí)于內(nèi)，萬(wàn)物應(yīng)驗(yàn)于外，內(nèi)外玄合無(wú)間，有如符契一般。在這一篇中，虛構(gòu)了四個(gè)殘疾人：王駘、申徒嘉、

2025-09-20

《人間世》：無(wú)道之世，如何處世

圖：網(wǎng)絡(luò)，人間世，即人間社會(huì)。莊子生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到處充斥著為權(quán)力而相互傾軋的野心家、殘忍橫暴的統(tǒng)治者、陰險(xiǎn)狡詐的陰謀家

2025-09-18

順其自然的養(yǎng)生之道

《養(yǎng)生主》篇幅短小，結(jié)構(gòu)也更清晰。開頭一段便點(diǎn)出其主旨所在：為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑；緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以

2025-09-12

齊物我，齊是非，齊生死

圖：網(wǎng)絡(luò)，莊子的《齊物論》到底是“齊”什么物呢？簡(jiǎn)而言之，有三個(gè)方面：齊物我，齊是非，齊生死。在《齊物論》開篇，以南郭子

2025-09-10

精神的逍遙

圖：網(wǎng)絡(luò)，莊子的《逍遙游》可以分為四個(gè)部分：鯤鵬的變化與真正的逍遙、堯讓許由、肩吾與連叔對(duì)神人的辯論、莊子與惠子關(guān)于大而

2025-09-07

亂世為官的五種境界

圖：網(wǎng)絡(luò)，沈默其體，潛而勿用者，第一也；避尊居卑，祿以代耕者，第二也；侃然體國(guó)，執(zhí)正不懼者，第三也；斟酌時(shí)宜，時(shí)獻(xiàn)微益者

2025-01-15

邪魅的微笑

圖：網(wǎng)絡(luò)，最近，燕冬萍的離婚鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。每個(gè)人從不同的角度看到了不同的問(wèn)題，但這些問(wèn)題無(wú)疑都是負(fù)面的影響多，正面的影響

2025-01-12

君子役物，小人役于物

圖：網(wǎng)絡(luò)，人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，與天、地并列為“三才”。人生長(zhǎng)于天地之間，萬(wàn)物為我所用，我又與萬(wàn)物合而為一。于是荀子說(shuō)：“君子

2024-12-12